第520章 (第1/1页)

    作为幕后大老板的雷栗也暗暗给《早八小报》撑腰，谁想对《早八小报》动手，他就猛爆谁的料，让对方修复人际关系忙得团团转，腾不出空来收拾小报。

    《京都早八小报》几经风雨，最后水灵灵地立住了，还在京都人流量最大最热闹的街上，开了一家店，就叫“京都小报”。

    周毅自然知道那家店，说，“我还是喜欢你店里的《大佑周刊》，里头的策论题目出的也好。”

    小报店里花样繁多，有《小报》这种娱乐八卦，还有话本、条漫、小人书，连各地官方的邸报都有，还将之整理成了《大佑周刊》。

    一个花边娱乐小报，竟出了正经新闻的子报《大佑周刊》，并且每七天就出一期，让人颇觉搞笑。

    由此还拉动了周刊的售卖，因为看惯娱乐报的老百姓，都想看看这周刊正不正经，有没有意思。

    结果一看，都是地方政事不说，还借着政事出了特别正经的策论题，并且欢迎广大读者来信解答。

    《大佑周刊》会把精彩的回复放在下一期的周刊中，而很多学子文人为了看这些策论和解答，就会不间断地购买周刊。

    周刊是雷惊笙的主意，她喜欢整理东西，就干脆精选邸报，装订成一本。

    而《大佑周刊》的名字是周毅起的，他见雷栗对赚钱兴致勃勃的，又提出了万恶的vip制度，就是贵宾制。

    只要购买月卡就能成为《大佑周刊》的贵宾，购买季卡就是超级贵宾，购买年卡就能成为顶级贵宾。

    不仅可以用优惠的价格购买店内其他书籍，新一期的周刊还提前一天送货上门，刊物用的质量也更好。

    雷栗当时就大赞周毅jianian商，然后就去忽悠认识的文人，尤其是翰林院的文官们，去给周刊写策论题，还让他们预测未来文科举的走向。

    给周刊出题或答题的文人，还能借着周刊出一次名，要是写得好、答得妙，受到其他文人学子追捧，那就是大出风头声名鹊起了。

    很多文人清高不爱钱权，但是不慕名声的很少很少，甚至为了“名声”二字苛求自己，乃至苛责家人的。

    因此，就有文人私下跟雷栗求情，也想上《大佑周刊》出题答题的。

    这可把雷栗爽到了，这些文人里有不少是曾经对他嗤之以鼻的言官文豪呢，现在一个两个都来求他办事，靠他出名，能不shuangma？

    当然，这是后话。

    现在长宁侯府还陷在“哥儿女子是否能参加文武科举”的风波里。

    “真给我猜准了。”

    雷栗哼哼道，“反对咱们的那些古板老勋贵里，就有人想用早八小报抹黑我们长宁侯府。”

    主要是针对雷栗和雷周周。

    因为他俩是哥儿却“离经叛道”，一个平地起高楼从平民成了侯爷，一个走后门当了御前侍卫，让人不得不猜测是不是有些见不得人的事。

    其次是雷惊笙和雷生姜，雷惊笙身为女子却不嫁人相夫教子，而是娶哥儿为妻，雷生姜则是整日沉溺小情小爱，还受枕边风让女儿随夫郎姓。

    周毅也挨批斗了。

    因为他堂堂九尺汉子，却自甘堕落入赘吃软饭，整日洗衣服做饭，围着长宁侯和转，两个孩子都随长宁侯姓了，实在是“汉子之耻”。

    雷栗：“……”

    周毅：“……？”

    雷家其他人：“……？”

    简直毫无杀伤力，甚至感觉被夸了，有点想笑。

    周毅确实洗衣服了，但他洗的是自己和雷栗的亵衣亵裤，还有床单，脏皱成一团了，不好意思让下人洗。

    很好笑的是，对家抹黑长宁侯府众人用的就是《京都早八小报》。

    相当于给了雷栗一大笔钱，夸了他全家一顿，还变相地给《早八小报》做了一通宣传，吸引别人也来登报，让雷栗赚更多的钱。

    而《早八小报》是纯商业娱乐报，谁给钱都可以登刊，所以那些勋贵今天刚抹黑完长宁侯府，明儿就发现小报在洗白长宁侯府，转过头来爆他们的瓜。

    一份《京都早八小报》就巴掌大，加上封面十页纸，才五文钱，里头的内容五花八门，可读性非常强。

    手里有点闲钱的老百姓都会买上一份看，一看今天的东西在跟昨天的打架，就是俗称的“反转”“撕脸大战”，他们就更上头更喜欢买了。

    雷栗手里的瓜数不胜数，随便透几条都能让老百姓津津乐道，而且他登刊，又不用花钱买版面。

    于是京都里每天都热闹非凡。

    老百姓们茶余饭后都在讨论，不过他们讨论的重点已经从“哥儿女子该不该去参加文武科举”，变成了“京都哪家又有了新瓜”。

    “对这些老百姓来说，其实哥儿女子能不能参加文武科举并没有什么区别。”

    雷栗道，“因为绝大多数百姓不会花银钱供养哥儿和女子，有钱，也会优先培养家里的汉子，盼望儿子孙子有出息，出人头地。”

    “确实。”

    周毅点点头，赞同道，“就算是富裕的人家，宁愿给哥儿女儿准备更多的嫁妆，也不愿意对他们倾斜这方面的资源，培养他们去当官，而很多哥儿女子也更倾向于嫁人生子。”

    “传统思想和制度压迫了群众的思维，这不仅体现在资源倾斜上，还有思想上的根本轻视。”

    “父母和世俗觉得哥儿女子‘不能’有出息，哥儿女子自身也觉得自己‘不能’，这是‘不合礼数’的不能，而不是‘能力不足’的不能。”