第八十一章 青竹故事惊日本 黄口小儿御天竺（下） (第4/7页)

大车，车上各有一只铜牢，

    牢中分别是青狮，白象，孔雀，金鹏，

    或低声嘶吼，或怡然自得，穿街过市，兽性各不相同。

    其后步行方阵大多是乐师，舞娘，僧侣，簇拥着正中一辆金帐舆辇，如众星捧月。

    这舆辇的底座有一人来高，明黄色的圆帐前帘向两边分开，

    一人手捧琉璃瓶，高坐其中，想来就是主使圣臣大人了。

    人群里忽然有人说道，

    “哎？蒙哥儿，这主使官的长相倒和你有七八分相似啊。”

    说话的正是伽耶苏鲁，他是越人后裔，生得教北人矮小，肤色也易深。

    司煊蒙哥的先祖也是越人，最早的海洋征服者，越婆罗而抵煊洲。

    所以他们两个人的身材面相有很多相似特征，与如今的中原人颇有不同。

    人类的心理总有些趋同审美的因素，因此两人的关系一直不错。

    今天苏鲁拉着智大路，司煊蒙哥结伴来瞧个热闹，却发现这天竺来的圣使竟然也是越人仪态，而且与司煊蒙哥特征酷似，不由很是好奇。

    《太平乐》是番邦来朝时奏响的礼乐，也是最早的填词乐曲之一。

    根据来访的番邦风土，填入新词颂唱，这就是古代一曲填百词的文化起源。

    作为最早的填词乐曲之一，这曲子用来适配最传统的七言诗，七音一节，双节一调，如此重复。

    今日迎接天竺使团，所颂太平乐乐词乃是由鲜卑第一才子，给事黄门侍郎陆凯所填

    莘渡重山过羪宾，东达汉越望千寻。