205、东林书院，宿命重逢 (第1/4页)

    徐阶已经清晰的认识到了社会的运转和权力的本质。

    士绅阶层最大本钱是话语权，过去，他们还只能颠倒黑白，不能将话语权直接变成权力，但如果实行选票制度，话语权将直接变成权力。

    不仅仅是他们。

    还有商人们也会对这套新制度趋之若鹜，因为，钱是可以买选票的。

    百姓当中固然有清醒的人，但绝大多数都是愚昧的，他们只在乎眼前的利益，你给他一两银子，让他投票，他会不投？

    一亿两也好，十亿两也罢。

    只要当上“宰相”，多少银子都能赚回来。

    商人们将直接获得国家权力，士绅也将与商人合流，成为一个新的团体，他们可以把控话语权，把控经济命脉，把控朝政。

    这不比旧时代的那一套更好？

    所有人都可以赚取更多的利益，而不再受那套旧体系的制约，他们没有一个掌握“无上权力”的皇帝在头顶了。

    再也不会有人可以来审判他们了。

    取缔皇帝，这不是徐阶如今才想出来的，而是至北宋以来就有这个想法了。

    自隋唐开创科举制以来，皇帝集合寒门士子的力量来对抗门阀，所以文士是站在皇帝那边的，而五代以后，门阀被消灭，士大夫们自己就成为了统治阶层，其实已经不想要皇帝了。

    所以会有“圣天子垂拱而治”的说法。

    他们不希望皇帝管事，像要让皇帝当一个吉祥物，但自夏启开创家天下以来，秦始皇建立中央集权制度以来。

    皇帝的存在是一个惯性，士大夫们还没有想到有什么办法可以取缔皇帝，便只是努力将皇帝变为傀儡。