第七篇：道教的来源第二章：道教的核心教义与修炼宗旨 (第1/2页)

    第七篇：道教的来源、教义与信仰分布

    第二章：道教的核心教义与修炼宗旨

    道教的教义是极具中国特sE的「实用主义」与「神秘主义」的结合，其核心宗旨围绕着生命的保存与自然的和谐：

    2.1.道与德：宇宙的法则与T现

    道Tao——万物的母亲：是最高信仰，不可名状，先天地生。它是虚无的，却又包含无限的潜能真空妙有。它主宰一切，但不像人格神那样发号施令，而是像水一样，「善利万物而不争」。

    德De——行道的具象：是「道」在具T事物和人身上的T现。道教徒修道的目的，即是**「T道合德」**，调整自己的身心频率，使其与大自然的运行节奏共振，从而获得生命的能量。

    2.2.神仙信仰与长生久视：我命由我不由天

    道教最鲜明的特徵是对生命的热Ai。不同於佛教视r0U身为皮囊，道教认为身T是「载道之器」，主张**「我命由我不由天」**，通过修炼可以延年益寿，甚至r0U身成仙。

    神仙T系多神崇拜：道教构建了一个庞大而森严的神谱。

    先天尊神：如三清、玉皇大帝天界主宰、四御。

    後天神灵：由历史人物转化而来，如关圣帝君忠义、妈祖慈悲、保生大帝医术。

    基层神只：如城隍爷、土地公、灶神